EUCARISTÍA Y RECONCILIACIÓN

De todas las cosas que hacemos como cristianos (alimentar a los pobres, leer la Biblia, orar, etc.), la Misa es la más importante. La Misa es la expresión más profunda del amor de Cristo por nosotros y no hay manera más profunda de experimentarlo.
 

Cristo no es un participante pasivo en la Misa, sino que está involucrado de muchas maneras. Nos encontramos con Jesús en las lecturas de las Escrituras, la comunidad reunida de personas bautizadas, el sacerdote que se erige como la persona de Cristo, y en la Presencia Real , Su Cuerpo y Sangre, la Eucaristía. La Iglesia Católica se erige como una de las únicas instituciones cristianas (junto con la ortodoxa) que toma las palabras de Jesús al pie de la letra, que lo que comemos en la Misa no es solo un símbolo del Cuerpo de Cristo, sino que es Su Cuerpo (Juan 6 :53-57).
 

La Misa no se trata solo de 'yo y Jesús'. La Misa, o liturgia Eucarística, no es una reunión privada, sino la cena familiar de todo el pueblo de Dios (Apocalipsis 19:9). Perderse la misa sería como no presentarse a la cena de Navidad de su familia: irse y hacer sus propias cosas. Somos invitados por Jesús a estar en Su comida, a compartir Su Cuerpo, a estar con nuestros hermanos y hermanas: ¿Por qué le diríamos que no?

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La Misa no es sólo la reunión de los hijos de Dios, sino que la Misa nos une con el sacrificio de Cristo en la Cruz, el sacrificio que nos dio la salvación . También nos une a todos aquellos que alguna vez han participado en la celebración eucarística. Es fuente de toda gracia, vida de Dios, y nos da alimento espiritual para nutrir nuestra relación con Jesús. Entonces, es importante hablar de la Misa como un sacrificio, uniéndonos a la muerte y resurrección de Cristo (Su Misterio Pascual) (Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-24; Lucas 22:19-20; 1 Corintios 11:23-26).
 

Por nuestra parte, es importante tomar el sacramento con seriedad y saber que nuestras acciones y cómo vivimos nuestras vidas hacen que sea importante para nosotros recibir la Eucaristía en un estado digno (1 Corintios 11:27-28). La razón por la que Dios nos da Su carne para comer es para que podamos tener vida eterna con Él. Ese regalo requiere una respuesta de nuestra parte. Si realmente creemos que estamos tomando a Dios en nuestro cuerpo, entonces toda nuestra vida tomará una dimensión diferente: se nos da la responsabilidad de llevar a Dios a los demás, de ser luces de Jesús para todos los que encontramos en nuestra vida, y para vivir una vida santa.
 

Para asegurarnos de estar preparados para recibir la Eucaristía en un estado digno, debemos frecuentar el Sacramento de la Reconciliación. El Sacramento de la Confesión (Reconciliación) no es una institución hecha por el hombre, sino otro regalo de Cristo mismo para nosotros . A los ojos de Dios, el mayor problema que tenemos es el pecado. No hay nada que pueda separarnos eternamente de Él excepto el pecado, que es nuestra acción y decisión de ir contra Él. El Sacramento de la Confesión quita todos nuestros pecados después del Bautismo. Requiere que nos arrepintamos verdaderamente de nuestros pecados y que los compensemos (Santiago 5:16).

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Cristo dio el poder de perdonar los pecados a Sus Apóstoles, sus sucesores (obispos) y sus delegados (sacerdotes) (Juan 20:22-23). Él hizo esto a propósito. Quería que tuviéramos la experiencia de ir a Su representante, Su suplente, quien pronunciaría Sus palabras: Yo os absuelvo de todos vuestros pecados en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Cuando nos confesamos, tenemos garantizado un encuentro con Cristo y garantizado el perdón de los pecados. Nada más garantiza recibir el perdón de Dios como lo hace la Confesión.

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Cuando pecamos, nos hacemos daño a nosotros mismos, a otras personas y ofendemos a Dios. Los pecados nunca son solo entre 'yo y Dios'. Los pecados rompen el vínculo familiar entre Dios y el hombre. Así, para sanar la ruptura que causamos en la familia de Dios, debemos acudir a Dios (quien nos pide que acudamos a Su representante, el sacerdote), y si es posible ya la persona que perjudicamos.
 

Debemos confesarnos cada vez que cometemos pecados mortales, aquellos que rompen nuestra relación con Dios, o confesar mensualmente los pecados veniales, aquellos que dañan, pero no rompen, nuestra relación con Dios (1 Juan 5:16-17).

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Después del Sacramento de la Reconciliación, Dios nos exige que compensemos el daño que hemos hecho. Esto se hace a través de la penitencia, que quita los efectos dañinos del pecado. La penitencia se hace enmendando, reconciliándonos con aquellos a quienes hemos dañado y orando a Dios para que Él saque el bien de nuestras acciones. Es por esto que el sacerdote suele darnos algún tipo de oración como penitencia. Para arrepentirnos de verdad, también estamos llamados a no pecar más. La penitencia es para nosotros, para santificarnos: No es para Dios.