DIOS SEGUNDA PARTE

La enseñanza de la Trinidad nos dice quién es Dios en Su esencia misma. Primero, debemos entender que Dios no se reveló a sí mismo de inmediato como Trinidad: esperó hasta que Cristo viniera antes de hacerlo. Eso no significa que Él no fuera Trinidad antes de que Cristo viniera, sino que Él no nos mostró que Él era Trinidad. ¿Por qué esperaría Dios para revelarse como tal? Dios esperó para revelarse como Trinidad a nosotros porque no estábamos preparados para ello. Dios estaba preparando al pueblo de Israel para su misión salvadora, y sólo cuando vino Cristo se cumplió esa misión. Cristo nos redimió en la Cruz, luego nos dio el Espíritu en Pentecostés para hacernos santos, hijos de Dios.
 

Detengámonos por un segundo para examinar lo que estamos diciendo. Dios es uno solo hay un Dios. No hay tres Dioses, ni Dios tiene un problema de personalidad. Hay un solo Dios, compuesto de tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Todos ellos son Dios, y están tan unidos que son literalmente un solo Dios, y sin embargo, cada uno de ellos es distinto el uno del otro . ¿Por qué Dios es uno, pero tres personas distintas? Dios, en su esencia, es una familia de amor. El amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu es tan fuerte que realmente los hace uno. Piensa en la analogía que Dios le puso a esto en la tierra con una familia humana. La familia es una, pero el amor entre las personas separadas de marido y mujer es tan fuerte que en realidad toma la forma de una persona, un niño. Tres personas, una familia, unidas por el amor. El resultado final con Dios es que Él es una familia, Él es una comunidad, no un ser que se esconde a sí mismo, sino Uno que está siempre presente para nosotros, queriendo alcanzarnos siempre en amor. Dios siempre ha existido, Él es todopoderoso, todo conocedor, todo presente, y lo más importante, Él es todo amor. Todo viene de la Trinidad como fuente de vida, y todo va a la Trinidad como fin de todo . La Trinidad siendo tres personas nos enseña que el amor está orientado hacia los demás.
 

No hay manera de que podamos saber que Dios es Trinidad si Él no se reveló como tal a través de Cristo. Podemos, sin la ayuda de Dios, saber que Dios existe, pero sabríamos muy poco acerca de Él. La Trinidad es un 'misterio' no en el sentido de que no podamos entenderlo intelectualmente, sino en el sentido de que no podemos entenderlo sin Su ayuda. La forma en que practicamos y vivimos nuestra fe debe ser un reflejo del amor eterno e incondicional de la Trinidad. Si puedes entender que la familia y la comunidad están en el corazón de lo que hacemos, entonces entenderás la base de todas las enseñanzas de la Iglesia sobre quiénes somos como humanos (hijos de Dios), sobre la jerarquía de la Iglesia (hermanos y hermanas en Cristo), sobre los sacramentos (que nos introducen en la familia de Dios), sobre la naturaleza de la unidad familiar humana (modelo de la Trinidad): En resumen, entender la Trinidad como familia explica todo lo que hacemos como católicos.
 

La primera persona en la Trinidad es Dios Padre. 'Dios como Padre amoroso' es la descripción más básica de Quién es Dios, más básica que llamar a Dios 'Creador', 'Salvador' o 'Juez'. 'Padre' nos muestra quién es Dios, mientras que los otros títulos nos muestran lo que Dios ha hecho . Esta es la clave, porque la mayoría de nosotros queremos ser amados por lo que somos, no por lo que hemos hecho. Esto es verdad con Dios. Por lo tanto, nuestra primera respuesta a Dios es la de alabar a Dios solo por Quién es Él, no por lo que ha hecho (lo que se llama 'acción de gracias'). Puede que esto no sea algo que hagamos en nuestra vida diaria, pero es el primer paso en nuestra vida espiritual (Salmo 9:2-3).
 

Hemos permitido que muchas cosas se interpongan en el camino de confiar en nuestro amoroso Padre celestial. Quizás tratamos de despersonalizar a Dios (¿Cómo podemos llamar a Dios 'Él'?), o quizás tratamos de llamar a Dios con un nombre diferente al de 'Padre' (¿Cómo podemos llamar a Dios 'Padre' y no 'Madre'?), incluso aunque Él mismo nos dio ese nombre. Algunos de nosotros tenemos miedo de seguir adelante porque otros nos han defraudado muchas veces. La Escritura dice que Dios es amor. Debemos aprender a deshacernos de cualquier cosa que nos separe del amor de Dios (1 Juan 4:7-8). Muchos de nosotros hemos tenido malas relaciones con nuestros padres. Algunos de nosotros hemos sido lastimados por nuestros padres y dejados con una herida profunda. Si bien Dios no quiere que eso suceda, Él quiere que nos demos cuenta de que todos nuestros padres son imperfectos. Nuestro llamado es avanzar hacia nuestro Padre celestial y darnos cuenta de que Él es perfecto, que nos ama perfectamente, sin condición. Él hará todo, incluso ofrecerá la vida de Su Hijo, para mostrarnos que Él no retendrá nada por nuestro bien y nuestro amor. (Romanos 8:31-39)
 

Dios Padre os llama por nombre a vivir una vida de santidad. Él te llama porque está locamente enamorado de ti y quiere lo mejor para ti. Su amor por ti nunca se desvanecerá. Es el amor que creó el universo y el amor que te dio la vida (Juan 10:2-3).
 

Muchas personas luchan con la existencia del mal en el mundo y, a menudo, culpan a Dios por ello: ¿Cómo podría un Dios amoroso permitir que exista el mal? El mal no fue traído al mundo por Dios, ni Dios creó el mal. La humanidad tiene libre albedrío, y la humanidad eligió libremente el pecado. El pecado entró en el mundo a través de Satanás, quien tentó a Adán y Eva . El pecado causó una separación en la familia de Dios. Este primer pecado, y nuestra condición de estar separados de la familia de Dios, se llama Pecado Original. El pecado original ha pasado de generación en generación, con el resultado final de que estamos separados de Dios (Romanos 5:12, 19).
 

Piensa en el Pecado Original como un divorcio. Como un divorcio en una familia, el pecado ha separado a toda la familia humana de Dios . A través del Pecado Original, la muerte y el sufrimiento entraron en el mundo (Génesis 3:14-19; Romanos 6:23). Dios originalmente no nos separó de Él, pero nuestras elecciones nos alejaron de Él. Aunque tú y yo no cometimos el primer pecado, cada uno de nosotros ha pecado (una prueba más de la existencia del Pecado Original). Cada uno de nosotros encuentra cierta atracción por el pecado. Esta atracción se llama concupiscencia (Romanos 7: 19-23).
 

De todas las cosas que nos pueden hacer daño, sólo una tiene consecuencias eternas: el pecado. El pecado es lo único que nos puede separar eternamente de Dios . Si crees esto, entonces puedes ver que el pecado es la mayor dificultad en el mundo con la que tenemos que lidiar. El pecado es nuestra responsabilidad, tanto individualmente como como familia humana. Nuestra maldad y la maldad en el mundo apunta a la necesidad de nuestra salvación personal. El mal no es una prueba para el ateísmo (algunos dicen, '¿cómo podría un Dios amoroso permitir que exista el mal?'), sino que es una oportunidad para que Dios muestre su sanidad, perdón, amor y misericordia . Debemos admitir nuestro pecado ante Dios y admitir nuestra necesidad de Él. Somos impotentes para vencer el pecado sin Él. Solo podemos vencer el pecado al someternos a Su plan de salvación (Colosenses 3:12).